مصطلحات نصرانبه

بعض المصطلحات النصرانيه التى يستخدموها حتى الأن

الآب :
من تسميات النصارى لله عز وجل , وهذا من الإلحاد في أسماء الله , كتسمية
الفلاسفة له سبحانه العلة الفاعلة ويجوز أن يطلق المسيح على رب العالمين
لفظة (الآب) فى لغته.

الأريوسيون
فرقة من فرق النصارى أصحاب أريوس وكان قسيسا بالأسكندرية , ومن قوله
التوحيد المجرد , و أن عيسى - عليه السلام - عبد مخلوق و أنه كلمة الله
تعالى التي خلق بها السماوات و الأرض و لكن نسبة التوحيد المجرد إليهم فيه
نظر.

الإنجيل
هو كتاب الله المنزل على عيسى عليه السلام , وقد نال هذا الكتاب التحريف و
التبديل كسائر الكتب السماوية إلا القرءان , والآناجيل عند النصارى أربعة
. أي التي يعترفون بها وهي :
الأول : متى الذي كتب بالعبرانية , و الثاني مرقس الذي كتب باليونانية , و
الثالث : لوقا المكتوب باليونانية , الرابع : يوحنا المكتوب باليونانية
أيضا , و هناك إنجيل خامس - لا يعترفون به - يسمى إنجيل برنابا, وهذا
الخامس اختفى ذكره , والذي فيه البشارة الحقيقية بنبوة محمد صلى الله عليه
وسلم .

الأوبوس دي
هيئة نصرانية كاثوليكية معاصرة تسعى إلى سيادة التعاليم الإنجيلية و
العودة إلى المسيحية الاولى , وذلك وفق ضوابط دقيقة مع الاستفادة الكاملة
من معطيات العصر الحديث , و مؤسسها القس خوسية ماريا في أسبانيا عام 1928م
و هو يزعم أنه اختير لهذه المهمة برحي إلهي و ذلك كي يضفي على هذا التأسيس
هالة من التقديس , وأهداف هذه الهيئة دينية صرفة فهي تعمل من أجل إعلاء
المسيحية وفق العقائد الكاثوليكية عن طريق التربية و السياسة والاقتصاد ,
وهذه الهيئة منتشرة في كل بلد في العالم وتتركز قوتها في أسبانيا و
إيطاليا و الفلبين و المكسيك و فنزويلا

البربرانية
طائفة من النصارى يقولون أن عيسى و أمه إلهان من دون الله , وهذه الفرقة قد بادت

البدعة عند النصارى
ما استحدث من العقائد والأفعال و الطقوس المخالفة لما عليه الفرقة ذاتها ,
فكل فرقة منهم ترمى غيرها بالابتداع - إن لم يكن بالكفر - إذا خالفتها في
بعض العقائد أو الطقوس

بيت إيل
أي بيت الله ... أهـ , و سبب تسميتها بهذا الاسم أن يعقوب عليه السلام بات
في هذا المكان و رأى رؤية عظيمة , فدعاها بيت إيل وموقعها شرقي الخط
الممتد من القدس إلى نابلس وتبعد جوالي 15 كم شمال القدس و حوالي 32كم
جنوب نابلس و تدعى الآن "" بيتين"" وفي البداية والنهاية أن بيت إيل هي
نفسها بيت المقدس

نسطور
ولد فى الربع الأخير من القرن الرابع بضواحى جرمانيقية المعروفة الآن بمرعش فى سوريا
إعتلى كرسى بطريرك القسطنطينية عام (428م) وكان من قبلها راهباً يأخذ بمبادئ كنيسة أنطاكية

أنكر فى البداية لقب أم الله على العذراء لأن الجزء اللاهوتى لم يكن من
العذراء لذا فالصحيح تلقيبها (بوالدة المسيح الإنسان) لأن مايولد من الجسد
ليس إلا جسداً

ومن أقواله أيضا المناداة بعدم إتحاد اللاهوت مع الناسوت والوهم الكبير عند نصارى اليوم
((لأن الطبيعة البشرية والطبيعة الإلهية منفصلتان تماماً فى المسيح))
((ولا يوجد بينهما إلا توافق فقط))
((حلول اللاهوت فى الإنسان ينتج اتحاداً فى الأخلاق والتعاطف فقط))
الأب متى المسكين : التقليد (ص 124)

وفى هذا تذكير بقوله تعالى:
(إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ
وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ) المائدة110

وقد كان (نسطور) شديد الإصرار والإلحاح على ان المسيح عليه السلام ماهو إلا بشر فقط
حيث قال:
(إن المسيح إنسان فقط ، وإن نبى لا غير)
ساويرس بن المقفع : تاريخ البطاركة

وبالطبع يجب ان نتوقع نهاية هذا الشخص فى ظل المحبه الخالصه وعدم مقاومة الشر ومباركة العدو

عقد مجمع يسمى أفسس عام (431م) ضده وأدين طبعا وحرمت تعاليمه وعزل ونفى
إلى (البتراء) أولاً ثم إلى الواحة الكبرى فى صحراء ليبيا وبقى فيه حتى
مات.
أسد رستم : أنطاكية العظمى (ج1 ، ص 323)

وهكذا كان (نسطور) منكرا للمسيحيه المناديه للتثليث والشرك ومنادى
بالتوحيد وغيره الكثير حاولت الكنيسه قذفهم خلف الستار الأسود والألقاب
المنفره كالمهرطقين حتى يواصلوا عمليات الخداع وفى هذا مثل قوله تعالى:
{فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ }الزخرف54

التثليث
وهو بزعمهم : أن لله ثلاث حالات تسمى أقانيم ,
الأول : الإله الأب و هو الله و له خصائص اللاهوتية .
الثاني : الإله الإبن و له خصائص الناسوتية و هو عيسى .
الثالث : الإله الروح القدس وله خصائص الازدواجية بين الإلهية و البشرية و هو الروح التي حلت في مريم

التنصير
حركة دينية سياسية استعمارية بدأت في الظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية
نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث و بين المسلمين
بصفة خاصة بهدف إحكام السيطرة على هذه الشعوب , ومن أبرز شخصياتهم ريمون
لول , أول نصراني يتولى التنصير بعد فشل الحروب الصليبية , فقد تعلم اللغة
العربية وأخذ يناقش علماء المسلمين ومنهم بيتر هيلنغ والمستر كاري وهنري
مارتن , ومن أبرز معتقداتهم محاربة الوحدة الإسلامية لأنه العقبة الوحيدة
- الدين الإسلامي بزعمهم - في طريق تقدم البشرية

التوراة
كتاب الله المنزل من الله على موسى عليه السلام قال الله تعالى : {إِنَّا
أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} (44) سورة المائدة ,.
وقد دخلها التحريف بعد موسى عليه السلام.

التكميل عند النصارى
معناه نفس معنى النسخ الذي يقول به المسلمون لأن هذا التكميل أزل و أبطل
كل أحكام التوراة العملية الظاهرة و حولها إلى أحكام روحية باطنية تركزة
في عقيدة أولوهية المسيح والفداء

المصدر ( معجم ألفاظ العقيدة